Bairro popular periférico formado em torno das obras de construção do estádio de futebol da cidade de Turiaçu, Maranhão, ocupado através de palafitas de madeira edificadas sobre a área ribeirinha sujeita aos movimentos da maré.

A formação socio-espacial da ilha remonta ao início da ocupação na parte insular do município de Belém do Pará, em meados do século XVIII, quando ocorreu a miscigenação dos povos nativos, migrantes europeus, povos africanos; e mais tarde, no fim do século XIX, por ocasião da chegada de populações vindas de outras partes do Brasil, relacionados ao ciclo da borracha na Amazônia (SILVA; CARDOSO, 2019; CIRILO,2013). A ilha tem ambiente natural relativamente preservado, é uma Área de Proteção Ambiental (APA), habitada em maior parte por populações ribeirinhas, em formação de baixa densidade populacional. A ocupação do território possui características próprias. Os arranjos espaciais são, em sua maioria, constituídos de habitações familiares, que também são adaptadas para fins comerciais e de serviço, com trapiches individuais na margem do rio, além dos caminhos e conexões estabelecidos em terra firme. Nessa forma de habitar a ilha o limite de cada edificação pode se confundir com os elementos naturais do lugar, tais como parte da mata nativa ou um igarapé, nesses arranjos se encontram uma família ou mais núcleos familiares com grau de parentesco próximo, habitando o mesmo terreno (SILVA; CARDOSO, 2019). A madeira é a principal matéria prima para construção de edificações no local, retirada da floresta ao redor, viabilizando formas próprias do padrão palafítico comum em áreas de várzea amazônica. No conjunto ribeirinho da ilha também ocorrem coberturas feita com telhas de barro, ou conjunto de palha e piaçava ou ainda com telhas de fibrocimento. A madeira também é presente nas estruturas de caminho, como as estivas, passarelas de acesso, trapiche e fazendo o fechamento das casas, nas paredes, piso e composição do telhado. Além estarem presentes nas formas dos pequenos veículos fluviais, rabetas, canoas e outros ainda utilizados na ilha. A produção das edificações envolve a comunidade, porque depende da sabedoria de mestres carpinteiros, do conhecimento para a retirada da madeira e para a execução e técnica construtiva.

O município de Afuá localiza-se no arquipélago do Marajó. Cidade ribeirinha que ainda preserva características tradicionais relacionadas à Várzea. Apresenta a palafita como tipologia predominante e ruas em estivas de madeira, que mais recentemente têm sido substituídas por concreto.

A comunidade é do tipo aglomerado rural, pertencente à zona rural do município de Moju, no Pará. Os moradores mantêm laços culturais, produtivos e ecológicos com o espaço da comunidade, com destaque para a produção de farinha e para o conhecimento fitoterápico. Há na comunidade conhecimento considerável da flora para aplicação da medicina popular, ancestral e tradicional. Os saberes tradicionais sobre a vegetação abrangem o uso para a alimentação, medicinal e para construção. O sistema construtivo predominante nas edificações da comunidade é a madeira, com casas suspensas, construídas nos terrenos alagadiços, com vedações (fechamentos) em ripas verticais, cobertura de telha cerâmica ou telha de fibrocimento, com implantação equilibrada em relação à vegetação do entorno, sem delimitação de lote, ou uso de barreiras do tipo muro ou similares.

A imigração alemã, a partir de meados do século XIX, deixou um legado arquitetônico e urbanístico, principalmente no Vale do Itajaí, que concentra o maior acervo de arquitetura enxaimel do país. A cultura alemã impregnou a região, quer seja pela escolha do sítio, os costumes ou a forma de apropriação do ambiente natural. No entanto, são os exemplares da arquitetura enxaimel que caracterizam, mais claramente, a especificidade das paisagens urbanas e rurais do Vale do Rio Itajaí. Muitos exemplares, principalmente nas pequenas cidades e no meio rural, ainda se destacam nas paisagens, conformando cenários singulares, ressaltando, claramente, a identidade local.