Um dos primeiros abrigos, cuja ocorrência deve ter se dado concomitantemente aos toldos e casas de palha, foram as habitações conhecidas como tocas ou “locas”. Tais construções em alvenaria de pedra seca tiravam partido das saliências dos morros pedregosos utilizando os balanços das pedras como cobertura ou, por vezes, mesclando esta solução com coberturas em palha. Longe de refletirem atos e preferências individuais, as soluções encontradas para o assentamento em questão e suas habitações representavam, pelo contrário, a cultura destes sujeitos enquanto grupo e sua resposta às características da região. A técnica da pedra seca, encaixada sem material aglutinante, foi utilizada para a construção das locas e até hoje é utilizada para a construção de muros. Também foi utilizada para a construção das “mangas”, que consistem em muretas baixas em pedra seca para organizar e delimitar o espaço do gado, cujos vestígios ainda podem ser vistos hoje entre a Rua Direita e a Rua da Várzea, bem como ao lado da Igreja Matriz e próximo à Praça dos Garimpeiros. Estruturas que podem ter determinado, inclusive, a formação de algumas das quadras mais recentes. As edificações mais foram aos poucos dando lugar a outras mais estruturadas já nos primeiros anos, geralmente em alvenaria autoportante de pedra ou de adobe, com paredes internas em pau-a-pique, tendo os sobrados, em seu pavimento superior, estrutura autônoma em madeira. As coberturas em palha, proibidas pelas Posturas desde os primeiros anos de ocupação da Vila de Santa Isabel do Paraguassu, como Mucugê se chamava à época, foram gradativamente substituídas por coberturas em telha cerâmica. As edificações do conjunto oitocentista de Mucugê surgiram naqueles tempos ainda embebidas dos antigos padrões construtivos do período colonial, que continuaram ecoando durante todo aquele século e início do século XX por vários recantos do Brasil. O tipo de edificação residencial predominante é térrea, sendo os poucos sobrados excessões em meio à marcada horizontalidade do casario. Quanto às relações de implantação, as construções ocupa toda a testada e divisas entre os lotes, ou seja, não possuem recuos frontais ou laterais. As coberturas em duas águas foram geralmente concebidas com o caimento voltado para a frente e para o fundo do lote, onde se desenvolviam longos quintais. Apesar da perpetuação do modo colonial de construir, algumas inovações se fizeram notar no decorrer da história da cidade, com a inserção de elementos de influência do Ecletismo. Para além das duas igrejas, o Cemitério Santa Isabel, construído nas últimas décadas do século XIX, merece destaque especial devido à sua condição singular. Sua implantação, aliada ao enquadramento das igrejas, configura duas experiências monumentais proporcionadas pela configuração do ambiente citadino. Implantado no sopé do Morro do Cruzeiro, os mausoléus caiados construídos sobre as rochas também carregam na composição suas próprias interpretações estilísticas – desta vez neogóticas, embora seja curiosamente conhecido como “Cemitério Bizantino”. Reproduzem torres de igrejas, campanários e formas piramidais, encimados ou não por cruzes.